- 传统形而上学小说介绍
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传统形而上学
佚名 著最后更新:2023/9/24 0:00:00
最新章节:传统形而上学最新章节 第 70 部分阅读 2023-09-24
小说简介:作者:[古希腊]亚里士多德译者:吴寿彭1汉译世界学术名著丛书形而上学〔古希腊〕亚里士多德著吴寿彭译2目录形而上学1卷(A)一1卷(α)二40卷(B)三46卷()四69A卷()五102B卷(E)六146卷(Z)...。...
内容摘要:作者:'古希腊'亚里士多德译者:吴寿彭1汉译世界学术名著丛书形而上学〔古希腊〕亚里士多德著吴寿彭译2目录形而上学1卷(A)一1卷()二40卷(B)三46卷()四69A卷()五102B卷(E)六146卷(Z)七155卷(H)八199卷()九212C卷(I)十233卷(K)十一257卷()十二291D卷(M)十三319卷(N)十四356附录一379纲目(章节分析)379译者附志404译后记4083形而上学。1。形而上学卷(A)一章一求知是人类的本xìng。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明;即使并无实用,人们总爱好感觉,而在诸感觉中,尤重视觉。无论我们将有所作为,或竟是无所作为,较之其它感觉,我们都特爱观看。理由是:能使我们识知事物,并显明事物之间的许多差别,此于五官之中,以得于视觉者为多。动物在本xìng上赋有感觉的官能,有些动物从感觉产生记忆,有些则不产生记忆。这样,前者就比那些不能记忆的更明敏而适宜于学习。那些不能听声音的,虽也明敏,可是不能受教诲:譬如蜜蜂,及其它相似的种属;除记忆以外,又具备听觉的那些动物,就可加以教诲。本卷首章简述人类由感觉,记忆,经验,积累智慧以建立理论学术,而哲学尤为宝
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书山有路
理解起来的确很困难
20101010没耐心,也看不懂,哲学竟如此深奥一般人没法看懂,不是哲学的料
157******77有没有大神解释一下书名的意思。。。
硪嘚书静静嘚看很不错的一本书
硪嘚书静静嘚看值得深思熟虑
苏蓝读不懂啊!
倦鳥知還所以求知才是人类的第一本性。这本书真是将亚里士多德的思辨能力发挥的淋漓尽致,令我受益匪浅。
暗涌追求事物的第一本源是我们这些凡人达不到的,毕竟科学的最高境界就是神学。
暗涌看不懂了。。。
夢魘感觉翻译一般
薛大锤越看越觉得道德经牛逼
The soul我们不为任何实用目的而从事学术,只因人本自由 致敬亚里士多德
卿任何伟大的思想家之所以伟大,是因为伟大的发现,和天才的表现,同时也是那个时代的伟大。
李金辉没看懂。。。全书我估计自己也就看明白十分之一
宠溺好看,有大智慧
周勇似懂非懂虽然坚持看完了,但是书中还是有很多地方不理解,等以后再回头来看!
回忆技艺与经验的形而上学的,经验面向大众普遍性的理论知识,技艺对个体独特性的区别对待需要创造力想象力
瓜娃子你好不好康德批评了的,但其中柏拉图的观点还好
时行290991yx这就是为什么如果一个人不建造任何东西他就不能是建造师,如果一个人从来没有演奏过竖琴,他也就不可能是竖琴演奏家,因为学习演奏竖琴的人就是通过演奏竖琴来学习它的,其他的学习者也都是这样。因此就产生了一种诡辩,即认为不掌握科学的人却会做和这门科学的对象有关的事情,因为一个正在学习的人并不具有知识。但是对于那些正在生成的事物来说,一定有一部分已经生产了。一般来说,正在变化的事物已经有一部分是变化了的(我们在有关运动的论述中已经讲过这一点),正在学习的人也一定已经具有了一部分的科学知识。这是很清楚的,现实在生成的顺序和时间上讲,是先于潜能的。